據說在六十多年前，內蒙古出現兩位「知因果，知未來」的喇嘛，他們雖然不在同一個地方，卻都在描述相同的未來世界，可是沒有人相信他們，認為他們說得都是「瘋言瘋語」，但隨着時間的推移，很多事情都變成了事實，當地人幡然醒悟，原來他們才是被蒙蔽雙眼的「普通人」。

大家好 我是神秘，我們下面開始講的事情，全部來自於民間故事，屬於百姓口口相傳的奇異故事，或是人與人之間充滿幻想的敘事。雖然是從生活中出發，但也不局限於實際情況或是人們自認為真實的事情，其中也包含了異想天開的成分。所以僅供大家娛樂時間開闊眼界，希望大家都理性看待。

現在我們先來聽第一個蒙古喇嘛的故事，很久以前，在內蒙古阿爾科爾沁牧區，人們世代生活在一望無際的草原上，他們的內心純潔樸實，每個人都有神明的信仰，所以也留下了很多傳說和預言。在當地有一位受人敬仰的「蒙古喇嘛」，經常告訴他們的族人要一心向善，不要去做違背天理的事情。有的人甚至在做重大決定之前，都要去請教蒙古喇嘛的意見。相傳在1998年發洪水的時候，泥石流傾瀉而下，洪水夾雜着泥石來勢洶洶，人們根本來不及逃跑，山下很多的人都被沖走了，就連房子也全部坍塌了。但有人看到洪水來到老喇嘛門前的時候，就像是有某種神秘力量一樣，分成了兩道繞開了房屋，至此人們更加相信蒙古喇嘛的話了。但是沒多久，蒙古喇嘛卻告訴大家自己要走了，還準確的說出了時間，並提及會有神鳥來接自己，清楚的指明了來的方向和走的方向。就如蒙古喇嘛所言，他在不久後圓寂了，當天送行的人都不自覺地念起了佛經，流下了眼淚。

第二位蒙古喇嘛的故事，發生在上個世紀三十年代左右，據說他生活在內蒙古赤峰寧城縣，小城子鄉柳樹營子一帶，他的名字叫做「德登」，在世的時候述說了很多的「瘋言瘋語」。他最先提及的是「不要買地，地多賤也不要買，肉不管多貴也要買着吃」。可是沒人相信他說的話，甚至認為他是老糊塗了。當時在菜樹營子的侄子，每周都要用馬給喇嘛德登送糧食和生活用品，但是喇嘛德登卻讓侄子把馬賣了，可侄子卻不解的問道「我把馬賣了，怎麼給你送糧食呢」，德登卻搖搖頭說道「以後有一天會有人把你的馬直接牽走」。喇嘛德登還說未來天上都是蜘蛛網，地上的路撒滿油，路上全是蛇爬的印，以後每家每戶坐在家裡就能看到北京的戲，未來的男女也會分不清。可惜的是，當時沒人能聽懂德登的話，也就是聽個新鮮罷了。經常來看德登的人，發現他的三個弟子不念經，於是好奇地問了德登，德登卻說現在學經沒有用，豎着寫的經渡不了人，只有將來橫着寫的經書才能渡人。

後來德登喇嘛圓寂了，周圍的村子也總有人說他是個瘋子，在世的時候總說奇怪的話。但在土改的的時候，人們才真正明白老喇嘛的話，土地都開始分了，馬也分文不給直接牽走。現在的土路水泥路都變成了柏油路，路上的車走過的地方都有長長的印子，空中的電線就像是蜘蛛網一樣，人們在家就能用有線電視看到北京播出的節目，街上的人打扮越來越前衛，有時候甚至分不清男女。

第三個故事發生在河北赤城縣，有一個叫做朱香頭的人，他生於同治十二年，朱香頭只是他的一個綽號，在1960年的時候去世，離開的時候已經87歲了。村裡的人說他總是喜歡在山裡生活，平時就在附近採藥，有人生病了就來給治病。據說在六十歲的時候，朱香頭的牙齒全部都掉了，又奇蹟般地長出一口新牙，人們都說他是「活神仙」，朱香頭曾經跟兒子說，自己每晚在屋後的泉眼洗臉漱口，然後就在院子裡打坐，等深夜的時候就會有人騎着馬把自己接走，去一個叫做「九蓮洞」的地方。等天還蒙蒙亮的時候，再把自己送回來。

但兒子不相信，於是偷偷躲起來觀察父親的一舉一動，在夜深人靜的時候，朱香頭的兒子聽到了馬蹄聲由遠而近，又由近而遠，但卻什麼也看不到。誰也說不清楚是真是假，但朱香頭給人行醫救人，肯定做不了假，每年九月九的時候，村裡的人就拿着東西，跑去朱香頭家裡「謝堂」。這個時候朱香頭就和人們說了，將來會用大篩子篩人，用大瘟疫傳人，每個人都得過篩子，心地善良的人可以留下來，心腸險惡的人就會被帶走，只求大家平日裡面多善待他人，同時也是成全自己。但是大家都不理解朱香頭的話，也只是似懂非懂的點點頭。

以上便是民間流傳的「三大預世奇人故事」，裡面的內容情節真假參半，聽起來讓人感覺不可思議，這也正是民間故事的魅力所在，但他們都在強調一個道理，做人要向善，在未來才會有福報。其實三位高人，有沒有預世的能力並不重要，更重要的是他們心中的「善」。

或許我們在2022年更應該尋求一份內心的平靜，不要被太多紛擾的聲音，擾亂了自己的步伐，相信未來一切都會歸於美好，只要我們一心向善，遠離邪惡之源。最後神秘想說，即便你的善良，人不知，但天一定知。只有活得通透的人才會明白，計較得失並不能改變什麼，選擇善良是為了讓自己的心身更加自由。人生在世，積德行善也是一種修行，我們只有做好自己，活在當下，才會不枉此生。

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